Архітектура Корєїі

April 9, 2008

« Перші роковини дитини   |   Літературна спадщина »

Через короткий коридор ті, що моляться потрапляли у вестибюль або притвор храму (11 х 21 м), а звідти через невеликий перехід в зал-ротонду (23,6 х 21,7 м). Купол храму сферичний, оскільки вважалося, що небо має сферичну форму, а земля - квадратну. Посередині куполу вправлений круглий камінь - символ буддійського колеса.
У круглому залі, із стінами, покритими барельєфами, з могутнім гранітним куполом, що витримує навантаження горба, знаходиться гігантська статуя будди - шедевр корейської пластики. Храм Соккурам - приклад єдності архітектури і скульптури. Непрямий вплив на архітектуру храму зробили підземні камери Когуре. У міру розповсюдження буддійської похоронної обрядовості, з VII в.
корейські поховання міняють свою зовнішність. Величезний земляний насип над похованнями знаті зникає або зменшується. Вона набуває акуратного вигляду, обгороджується особливою кам’яною огорожею і оточується всіма дванадцятьма фігурами зодіаку (у королівських могил). Перед могилою робиться кам’яне ложе, справа і зліва від нього ставляться колони, статуї воїнів, чиновників.
Такий вигляд мають поховання королів Сондоквана (737), Хиндоквана (836). Приблизно в цей же час в Кореї з’являються кам’яні ліхтарі, ступи - архітектурно-декоративні споруди, що займають проміжне положення між архітектурою і скульптурою. Ліхтарі ставилися перед храмами і монастирями, пагодами і пам’ятниками, мавзолеями.
Крім свого прямого призначення -освещать (і у переносному розумінні - вогнем віри), вони іноді служили своєрідним жертовником для приношень на честь покійного. Якщо пагоди Силла ще зберігали строгу простоту, то ліхтарі із самого початку носили декоративний характер. Кам’яні ліхтарі складалися з п’яти частин: бази, колони, капітелі, самого ліхтаря і навершия.




Культура


Схожі записи